فضل يوم الجمعة يضهر جلياً في أحاديث سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد ذكر لنا يوم الجمعة في مواضع كثيرة وبين فضلها فيما سيأتي:
من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 1050 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا . فكان لليهود يوم السبت . وكان للنصارى يوم الأحد . فجاء الله بنا . فهدانا الله ليوم الجمعة . فجعل الجمعة والسبت والأحد . وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة . نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق . وفي رواية واصل : المقضي بينهم . وفي رواية : هدينا إلى الجمعة وأضل الله عنها من كان قبلنا . فذكر بمعنى حديث ابن فضيل .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 856 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة : من غسل واغتسل ، وبكر وابتكر ، ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي – الصفحة أو الرقم: 3/227 خلاصة حكم المحدث: صحيح
من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغى
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار – الصفحة أو الرقم: 2/18 خلاصة حكم المحدث: ثابت
إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المساجد وكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا خرج الإمام طوت الملائكة الصحف والهجر إلى الجمعة
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي – الصفحة أو الرقم: 1/481 خلاصة حكم المحدث: ثابت
ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ، ثم يخرج من بيته ، حتى يأتي الجمعة ، و ينصت حتى تقضى صلاته ، إلا كان كفارة لما قبلها من الجمعة
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5710 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أتاني جبريل وفي كفه كالمرآة البيضاء يحملها فيها كالنكتة السوداء فقلت : ما هذه التي في يدك يا جبريل ؟ فقال : هذه الجمعة ، قلت : وما الجمعة ؟ قال : لكم فيها خير كثير ، قلت : وما يكون لنا فيها ؟ قال : يكون عيدا لك ولقومك من بعدك ، ويكون اليهود والنصارى تبعا لك ، قلت : وما لنا فيها ؟ قال : لكم فيها ساعة لا يسأل الله عبد فيها شيئا هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس له بقسم إلا ذخر له في آخرته ما هو أعظم منه ، قلت : ما هذه النكتة التي هي فيها ؟ قال : هي الساعة ، ونحن ندعوه يوم المزيد ، قلت : وما ذاك يا جبريل ؟ قال : إن ربك اتخذ في الجنة واديا فيه كثبان من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة هبط من عليين على كرسيه فيحف الكرسي بكراسي من نور فيجيء النبيون حتى يجلسوا على تلك الكراسي ، ويحف الكراسي بمنابر من نور ومن ذهب مكللة بالجواهر ثم يجيء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا على تلك المنابر ، ثم ينزل أهل الغرف من غرفهم حتى يجلسوا على تلك الكثبان ، ثم يتجلى لهم عز وجل فيقول : أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني ، فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم ، فيفتح لهم في ذلك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وذلك بمقدار منصرفكم من الجمعة ، ثم يرتفع على كرسيه عز وجل ويرتفع معه النبيون والصديقون ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم وهي لؤلؤة بيضاء و زبرجدة خضراء وياقوتة حمراء ، غرفها وأبوابها وأنهارها مطردة فيها ، وأزواجها وخدامها وثمارها متدليات فيها ، فليسوا إلى شيء بأحوج منها إلى يوم الجمعة ليزدادوا نظرا إلى ربهم ويزدادوا منه كرامة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القيم - المصدر: حادي الأرواح – الصفحة أو الرقم: 268 خلاصة حكم المحدث: حديث كبير عظيم الشأن رواه أئمة السنة وتلقوه بالقبول وجمل به الشافعي مسنده
أتيت الطور فوجدت ثم كعبا ، فمكثت أنا وهو يوما ، أحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويحدثني عن التوراة ! فقله له : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه تيب عليه ، وفيه قبض ، وفيه تقوم الساعة ، ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة ، حتى تطلع الشمس ، شفقا من الساعة ، إلا ابن آدم ، وفيه ساعة لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله فيها شيئا ، إلا أعطاه إياه . فقال كعب : ذلك يوم في كل سنة . فقلت : بل هي في كل جمعة ، فقرأ كعب التوراة ، ثم قال : صدق رسول الله ، هو في كل جمعة . فخرجت فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال : من أين جئت ؟ قلت : من الطور . قال : لو لقيتك من قبل أن تأتيه لم تأته . قلت له : ولم ؟ قال : إني سمعت رسول الله يقول : لا تعمل المطى إلا إلى ثلاثة مساجد ؛ المسجد الحرام ، ومسجدي ، ومسجد بيت المقدس . فلقيت عبد الله بن سلام فقلت : لو رأيتني خرجت إلى الطور ، فلقيت كعبا ، فمكثت أنا وهو يوما ، أحدثه عن رسول الله ، ويحدثني عن التوراة ، فقلت له : قال رسول الله : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه تيب عليه ، وفيه قبض ، وفيه تقوم الساعة ، ما على الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة ، حتى تطلع الشمس ، شفقا من الساعة ، إلا ابن آدم ، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل الله فيها شيئا ، إلا أعطاه إياه . قال كعب : ذلك يوم في كل سنة . فقال عبد الله بن سلام : كذب كعب . قلت : ثم قرأ كعب ، فقال : صدق رسول الله هو في كل جمعة ، فقال عبد الله : صدق كعب : إني لأعلم تلك الساعة . فقلت : يا أخي حدثني بها ، قال : هي آخر ساعة من يوم الجمعة ، قبل أن تغيب الشمس . فقلت : أليس قد سمعت رسول الله يقول : لا يصادفها مؤمن وهو في الصلاة وليست تلك الساعة صلاة ؟ قال : أليس قد سمعت رسول الله يقول : من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاته حتى تأتيه الصلاة التي تلاقيها . قلت : بلى ! قال : فهو كذلك .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي – الصفحة أو الرقم: 1429
موضوع: احاديث يوم الجمعة 
