اختاه هذا هو الطريق

أيتها المسلمة:
*****************

ألم يقل ربنا في كتابه الكريم: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً)) الآية 59 من سورة الأحزاب
وأنتِ من نساء المؤمنين اللاتي أمرن بأن يدنين عليهن من جلابيبهن فتسترين بجلبابك وثيابك نفسكِ عن أعين الطامعين وتسلمين من أن يتعرض لكِ من في قلبه مرض.
إنه أمر من الله إن كنت تؤمنين به وتخافين عقابه.
ويا له من أمر عظيم يغرس في النفس حب العفاف والطهر ويسمو إلى سماء الفضيلة نافرة مستنقع التبذل والسفور.
أمر عظيم يرفع قدرك ويكرمك فإذا بكِ مرموقة في ديار الإسلام مصانة بحماه.
ألم تقرئي قوله تعالى: ((وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ..)) الآية 31 من سورة النور
فما معنى الآية الكريمة "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ"، أي ليشددن بخمرهن: جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطى به الرأس. وقوله "عَلَى جُيُوبِهِنَّ" يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء.
ولكِ أن تسألي: كيف تلقت الصحابيات هذا الأمر الإلهي؟!
يا ترى هل ترددن..؟
هل راجعن النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
هل قلن إن المخاطبة بهذه الآية هي الكبيرة المسنة أما الفتاة الشابة فلا..؟
هل قلن لم نقتنع بعد..؟!!
لم يحصل شيء من ذلك فإنهن -رضى الله عنهن- أطوع نساء الأمة لربهن وأسرعهن له -سبحانه- انقياداً.
فإليكِ -أختاه- ما جرى:
قالت عائشة -رضى الله عنها- (يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله: ((وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)) شققن مروطهن فاختمرن به) وفي رواية (أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها)
والمروط: جمع مرط بكسر الميم وهو كساء معلّم من خز أو صوف أو غير ذلك.
وكنّ -رضى الله عنهن- يشهدن الصلاة مع رسول الله -صلى لله عليه وسلم- متلفعات بأكسيتهن ممتثلات لأمر ربهن.
تقول عائشة -رضى الله عنها- (كن نساء المؤمنات يشهدن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الفجر بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس) رواه البخاري ومسلم.


يتبع...

تابعوا التكملة جزاكم الله خيراً...

فتاة الإسلام:
******************

إن طهارة القلب من دنس الشهوة المحرمة ونقاوته من المخاطر المردية، حياة له وصلاح لأمره، لذا جاء الإسلام بمنع كل سبب أو مقدمة تقضي إلى أن يعتل هذا القلب أو يتكدر صفو الإيمان وجنباته.
انظري -رعاكِ الله- إلى قوله -تعالى-: ((وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)) الآية 53 من سورة الأحزاب.
إلى من هذا الخطاب ومن هؤلاء الذين يحرص على طهارة قلوبهم؟!
إنه خطاب إلى صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل التقى والهدى..
وقد مدحهم ربنا في كتابه الكريم وأثنى عليهم ثناء عطراً وهم يخاطبون بمثل هذا، ومن هنّ اللاتي أمرن بأن يكنّ وراء حجاب، إنهنّ زوجات النبي -صلى الله عليه وسلم- أمهات المؤمنين نبع العفاف وواحة الطهر، ومع هذا قال الله: ((ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)) الآية 53 من سورة الأحزاب.
انظري بتأمل -في قوله تعالى-: ((يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا)) الآية 32 من سورة الأحزاب.
أمر -سبحانه- نساء النبي -صلى الله عليه وسلم- بعدم الخضوع بالقول وألا يتكلمن بكلام رقيق يطمع من في قلبه مرض الشهوة المحرمة صيانة له وللمؤمنات بعدهنّ من مداخل الشيطان التي يتحرّاها كل لحظة.. وأن يسدّ باب الفتنة كي لا يخدش وجه الإيمان والطاعة بنزغات الشيطان ووساوسه!

أختاه ما هذا؟!!
أمر -سبحانه- بالحجاب كي تكرمي وتصاني فأبيتِ إلا الخروج سافرة متبرجة فكان الجزاء غصصاً وأحزاناً حذركِ -سبحانه- من الخضوع فرقّ أمام الرجال كلامكِ ولان حديثكِ فطمع مرضى القلوب فيكِ وأنتِ من فتح لهم الباب لأغراضهم الدنيئة وسهّلتِ لهم سبل المكر بكِ.
إن الله سبحانه بحكمته جعل الرجل يميل إلى المرأة والمرأة مائلة إليه.. إنها فطرة زرعت في أنفسنا وجعل لها ربّنا طريقاً سالماً من الزلل والخطيئة.
طريقاً لا عطب فيه وليس على جنباته حيات وآفات، طريقاً تسكن فيه النفس وتطمئن ويمتد فيه حبل الود مملوءاً بالرحمة والتحابب.
إنه الزواج -أيتها المؤمنة- كي تعلمي أن ديننا لم يصادم فطرة أو يقاوم خلقة...
إنما يحميكِ من طرق مهلكة وسبل زائغة يتسابق لصوص الأعراض في تزيينها وتجميلها بين عينيك..!
يقول -تعالى- في كتابه الكريم-: ((وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)) الآية 21 من سورة الروم.
لكن الطريق إلى هذا الزواج، والسبيل لاستقرار النفس وسكونها ليس بالتبرج والسفور والبحث وراء غرام مزعوم. فإنهم صاروا -أيتها الغافلة- يتسلّون بمشاعرك ويخادعون عواطفك ويوهمونك بصدق الأحاسيس وإنهم لكاذبون!!
يلقون شباك المكر في أماكن شتّى وأيما مسكينة وقعت فيها ظنّت أنها الأولى في حياة هؤلاء العابثين فيتلطخ العرض ويتساقط بنيان العفاف وهي في ارتقاب الزواج.
وتحترق مهجة النفس الطيبة وهي تنتظر فارس الأحلام ويطوي العمر بكآبة عظيمة وحزن دفين والمنتظر قد انصرف عن حياتها كأنه لا يعرفها!!
ألم تعلمي -بعد- أن المؤمنة إذا استقامت فإن الله يكرمها بالحياة الطيبة قال سبحانه: ((مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)) الآية 97 من سورة النحل.
ويتقدم إليها من يعلم قدرها ومكانتها وإذا طرق الباب منحرف عن الله مهما كان غناه ومكانته ووجاهته ردّته وقالت: استقم على طاعة الله.
إنها غالية بدينها وعفافها وحياتها وليس كل من طرق الباب يصلح لها، إنها تستقيم طلباً لرضى ربها لا طلباً لزوج فإن هذا قادح في توبتها وصفاء سريرتها.
ولكِ أن تسألي من جاوزت الثلاثين أين وعود الزواج أين تلكم الأحلام؟!
كلٌّ أخذ من عرضها وعفافها بنصيب.
فهل من إفاقة -أختاه- كفي غفلة وسباتاً، وإذا تم هذا الزواج الذي يبتدئ بعلاقة محرمة فإنه يؤول إلى فشل وإنهيار لأنه يبدأ بمعصية الله والمعاصي وخيمة العاقبة.
فإمّا الطلاق وإما حياة مظلمة بالخلاف والشقاق.
وانظري ثم أعيدي النظر في الزواج الذي يبتدئ بطاعة الله فلا تبرّج ولا سفور ولا خلوة محرمة ولا خيانة للأهل وإنما امرأة صالحة تخاف الله يقترن بها مؤمن صالح، فما ظنك -أيتها المسلمة- بهذا الزواج إنها السعادة تغمر أرجاءه والحب الصادق يملأ جنباته وبنيان أسس على تقوى الله.