غـــــضــــ البـــــصــر

بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد ....

إخوتى في الله

قال الله تعالى :

( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ
بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ
أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )

الآية (النور:30-31)

انظروا إخوتى فقد جاء أمر غض البصر للرجال وللنساء

وليس قاصرا على الرجال فقط

وقد لاحظت تهاون كثير من الناس فى هذا الامر فضلا عن تهاون كثير من النساء

فتقول احدى المستهترات ماذا في الرجل حتى نغض البصر ....!!!!!!!

ونقول لها إن الامر من الله فبما أنكي امه لله فيجب السمع و الطاعة

يقول الله تعالى : " وَمَا
كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ
أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا "
سورة الأحزاب (36)

ومن فوائد غض البصر

أولها: حلاوة الإيمان ولذته، التى هى أحلى وأطيب وألذ مما صرف بصره عنه وتركه لله تعالى فإن من ترك شيئا لله عوضه الله عز وجل خيرا منه

الثانية: فى غض البصر نور القلب وصحة الفراسة.

قال أبو شجاع الكرمانى: "من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وكف نفسه عن الشهوات، وغض بصره عن المحارم، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة"

وقد ذكر الله سبحانه قصة قوم لوط وما ابتلوا به، ثم قال بعد ذلك:

{إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} [الحجر: 75].

وهم المتفرسون الذين سلموا من النظر المحرم والفاحشة، وقال تعالى عقيب أمره للمؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم:

{اللهُ نُورُ السَّمواتِ وَالأرْضِ} [النور: 35].

وسر هذا الخبر:
أن الجزاء من جنس العمل. فمن غض بصره عما حرم الله عز وجل عليه عوضه الله
تعالى من جنسه ما هو خير منه، فكما أمسك نور بصره عن المحرمات أطلق الله
نور بصيرته وقلبه، فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يغضه عن محارم الله
تعالى،

الثالثة :
قوة القلب وثباته وشجاعته، فيعطيه الله تعالى بقوته سلطان النصرة، كما
أعطاه بنوره سلطان الحجة، فيجمع له بين السلطانين، ويهرب الشيطان منه، كما
فى الأثر:

"إنَّ الّذِى يُخَالِفُ هَوَاهُ يَفْرَقُ الشَّيْطَانُ مِنْ ظِلِّهِ".

ولهذا يوجد فى المتبع هواه من ذل النفس وضعفها ومهانتها ما جعله الله لمن عصاه، فإنه سبحانه جعل العز لمن أطاعه والذل لمن عصاه.

قال تعالى:
{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ} [المنافقون: 8]

أى من كان يطلب العزة فليطلبها بطاعة الله....

" وقال الحسن: "وإن هَمْلَجَتْ بهم البراذين، وطقطقت
بهم البغال إن ذل المعصية لفى قلوبهم، أبى الله عز وجل إلا أن يُذِلَّ من
عصاه، وذلك أن من أطاع الله تعالى فقد والاه، ولا يذل من والاه الله، كما
فى دعاء القنوت:
"إِنَّهُ لا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ وَلا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ".

الباب الثامن من كتاب إغاثة اللهفان

الجزء الأول

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

" احذر نفسك فما أصابك بلاء قط الا منها، ولا تهادنها؛ فوالله ما أكرمها من
لم يهنها، ولا أعزها من لم يذلها، ولا جبرها من لم يكسرها، ولا أراحها من
لم يتبعها، ولا أمنها من لم يخوفها، ولا فرحها من لم يحزنها " .
الفوائد صـ 68

منقول للفائدة[/center]

انتظر ردودكمـــ

جزاك الله كل خير يا اخي على الموضوع القيم

موضوع قمة في الروعة اخي شكرا جزيلا لك

موضوع رآآآآآآآآآآئع من عضو اروع

جزآك الله الف خيييير

موضوعك رائع

جزاك الله الف خير على هذا الطرح القيم
وجعله الله فى ميزان اعملك ....
دمت بحفظ الرحمن ....
ودى وشذى الورود